剧情简介
Kidlat Tahimik的第(🍩)二(èr )部(bù )电影(yǐng )《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一(🔸)个虚(🎩)拟(nǐ )教(🗄)科书，展示了(🙍)资本渗透到一(yī )个传统村(🕌)庄，以及市场和(😚)金(jīn )钱关系对集体关(🐶)系的(de )转变。这(zhè )一(yī )过程(chéng )的象征是，现金关(🌚)系对影(yǐng )片名(😞)称所指定的(🦗)宗教(🎛)仪(🌊)式的影响，并开(kāi )(📙)启了制(🐑)片(piàn )公(🙌)司为市场带(㊙)来(lái )的变化。在(zài )这(zhè )个(gè )节日(rì )里(🥫)，在现(xiàn )代社(shè )(🚻)会中作为文化和宗教而被(🥕)分离的(🧟)事物(🧣)还没有被(bèi )分离，那(🈁)些美丽的游客——图伦巴的(de )(🐾)西方公众(zhòng )——仍然可以在摄(🤷)影(🃏)机的介(jiè )入媒介及(jí )其游记语言(🙎)的背(bèi )后(hòu )，遥望(📧)和重建。因此，在这里(🥤)已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心(xīn )勃勃(bó )地(🐂)部署(shǔ )(🛃)和(hé )发展的正式因素(✖)。一(yī )种(zhǒng )次要(🚤)的(🚩)象征主义(❄)，标(biāo )志着这(zhè )种和合作选择(🔍)的(🌲)合(hé )作，包括承认和(👼)炫耀地突出西(💨)方观众和一般旅行(🚓)见(jiàn )闻的不真实性。在这(🐣)里(🌒)，手工艺品是一种媒(🏗)介，它永远不会改变，而且已(🍗)经不可挽(wǎn )回地(dì )改变(👧)得(dé )面目无睹(🖥)。一(yī )位德国(guó )(🏒)旅游女(🌶)商人(rén )喜欢(huān )节日里(lǐ )使用的一些(👎)装(zhuāng )饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐(jiàn )(😕)大规(🍆)模生产这些物(wù )(😯)品,最终破坏(huài )村庄(💦)的(de )周期性或仪式的(🙂)时间,防止(zhǐ )浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在(🏈)第一位。罗米(mǐ )和他的儿子卡杜(霍(🐎)默·阿(ā )比阿德[Homer Abiad]饰(shì ))被送去了欧洲，参(cān )(🛳)加(🤺)了1972年的慕尼黑(😓)奥(ào )运会，第(dì )三(sān )世(🈵)界在第三世界即(jí )将(🌵)受(🏃)到第一世界的(de )猛烈(❔)冲击的时(🕳)候(hòu )参观了第一世(⏸)界，这与基(jī )德拉特(😇)的美学是(shì )(🐩)一(yī )致(😜)的。
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